在你的事工中承认并学习土著文化

罗斯林Hernández图片 罗斯林Hernández | 2022年11月16日

为了纪念土著传统月,并努力继续学习和代表土著的观点,我和我的朋友乔·冈萨雷斯坐下来谈论他的信仰之旅和对青年事工的思考。乔是南达科塔州玫瑰花蕾苏族部落的一员,并在美国海军陆战队服役Youthfront堪萨斯城阿根廷社区的一个社区项目,他在那里向年轻人学习和学习。

传统的力量

你能向我们的读者简单介绍一下你自己吗?

我出生在内布拉斯加州的北普拉特。我妈妈是印第安人。我爸爸是第三代墨西哥裔美国人。北普拉特,是一个白人,西方文化的城镇。所以我是带着一种身份危机感长大的。我是印第安人,我是墨西哥人,我也被教导成为白人。但是我和我妈妈这边比较亲近,我妈妈那边是原住民。她的家族可以追溯到新墨西哥州的玫瑰花蕾苏族保留地和纳瓦霍族保留地。

从小到大,我们总是去南达科塔州的米Mission探亲。所以我很清楚保留地的生活是什么样的。我的很多表兄弟姐妹也是混血儿。尽管他们住在保留区,但很多人的家庭中都有墨西哥文化。这实际上让他们在保留区被判有罪,因为他们不是完全的原住民。我们在90年代长大,尽管我们知道自己是原住民,但除了在保留区长大之外,我们对那种文化没有任何真正的概念。我和堂兄弟姐妹经常假装自己只是墨西哥人,因为我们更了解这一点。

直到我叔叔埃迪去世,我才真正了解我的土著文化。我们家有个传统:父亲去世时,长子会得到一根老鹰羽毛。保留地的一个药师为它祈福了。它承载着我们家庭的精神,是一件非常神圣的东西。但是埃迪的大儿子在生活中遇到了一些困难,我的家人不愿意给他这个礼物。所以,在高中一年级的时候,我有幸拿着这只鹰的羽毛,直到今天我还留着。我是一个走不同道路的人。我没有陷入毒品和酒精的深渊,我的家人也承认这一点。我想那是我第一次接受来自家人的任何肯定我原住民身份的东西。

调和信仰和文化

那个礼物听起来很有意义。这种被认可的姿态似乎给了你一种认同感和社群感。你能告诉我们更多关于你作为一个原住民基督徒的个人经历吗?

当我成为一名基督徒时,这与我是原住民没有任何关系。这是关于成为基督的追随者。我在高中时成为一名基督徒。一群朋友爱我进了教会,教我认识基督。但我在高中的门徒生涯与我的文化背景无关。就像人们教导的那样,“你要成为一个白人福音派基督徒,并遵循白人福音派基督徒的道路。”

我第一次重新认识到自己的土著身份是在大约五年前。我当时是一名青年牧师,一位朋友问我是否愿意在学校印第安人历史周期间给她四年级的学生做演讲。我告诉她,“你可能想要一个更了解传统的人,一个更了解文化的人,一个真正生活在其中的人,一个符合描述的人,甚至是我认为的印第安人。”我的朋友说:“不,我想让你说话,因为你有一半土著血统,一半墨西哥血统,我想让我的孩子们看看今天印第安人是什么样子的。”

然后,当我被要求打开基督教社区发展协会(CCDA)会议并给予土地承认,这真的让我重新与我的文化联系起来。这是我了解到寄宿学校还有那里发生的可怕事情。这些学校是基督徒创办和经营的。我的很多亲戚都有过这样的经历。我真的挣扎了一段时间,调和我的信仰和我的土著文化。

但对我来说,我在青年团经历了耶稣的爱,那不是我可以烧掉的东西。这种爱影响了我,甚至超过了我所接受的糟糕的神学教育。所以,这对我来说不是信仰危机。相反,我想知道,我可以成为一名土著基督徒吗?这是什么意思?我能在这些实践中走多远,仍然是基督的追随者?

这是我在努力重新联系我的土著祖先时一直在思考的事情。最后,就像你提到的,基督总是召唤我。我觉得我想要恢复和重新连接的不仅仅是历史和文化,还有非常有人居住的土著精神实践。然而,这在我成长的拉丁五旬节派环境中并不被接受。

有一次,我和当地一所土著大学的辅导员交谈,当时我正在处理自己的心理健康问题,并提到我是一名青年牧师。他说:“有一天你可能会听说你不能穿过管道。”这意味着作为一个土著人,你不能把你的土著文化与其他信仰基督的信仰混合在一起。你不能既信仰基督,又成为原住民。咨询师直截了当地说:“这不对。”

他给我讲了一个著名的拉科塔巫医的故事,他后来成为了基督教牧师,作为巫医仍然受到尊重。没有人会怀疑他或他的知识,即使他成为基督的追随者。有了这些,我明白了我仍然可以活在我的文化中。我仍然可以实践我的文化。苏族作家理查德·特维斯(Richard Twiss)也说过同样的话。所以我真的很感激能够发现这一点,并让人们肯定我是谁。

倾听的事工

很高兴你找到了那些完全肯定你的人,并为你保留了安全空间。所以,想想你的青年时代,你从青年领袖或教会团体那里发现了什么有用的东西?

有一件事我很感激Youthfront就是他们花时间听了我的故事。当涉及到我的生活经历时,他们不会对我进行中伤。当我在不同的教会工作时,我在整个福音派教会都经历过这样的事情。现在,我很感激有人倾听、鼓励我,甚至帮助我了解自己的文化。

在高中时,我希望我的领导也能花时间做同样的事情——倾听我作为一个有色人种的故事。不是给我排位,而是真正花时间去了解我的经历。我不得不忘记很多我在青年团学到的东西。我也珍视他们对我的爱,这爱引领我走向基督。对此我一直心存感激。但现在和我一起工作的年轻人,我会花时间去听他们的故事,并从中学习。

我只是希望作为一个青少年,我有更多的机会去做我现在做的事情。比如参与服务他人,看到其他文化,听到不同的观点。因为我们都被教导用一种观点看待一切,我们不允许质疑和探索不同的观点。

承认我们青年事工中的文化

考虑到这一点,青年工作者或青年领袖可以做些什么实际的事情来承认和教育他们自己,以及年轻人,关于土著文化和问题?开云体育真人荷官

我们能做的最简单的事情之一就是研究我们生活和传教的土地。有易于访问的网站你可以在那里了解原始部落或被政府取代的部落。了解历史是一个很好的起点。

研究土著人民目前面临的问题也不错。例如,我们有很多妇女和儿童失踪,我们的男人也失踪了。他们失踪了,没有太多的行动来寻找他们,也没有太多的行动来了解系统性问题,或性交易等问题是如何影响土著居民的失踪的。

了解当地的原住民网络也是很好的。那可能是个博物馆。可能是当地的印第安人中心。你可以安排一次会面,更多地了解他们的工作以及他们需要的帮助。他们将成为每个地区原住民的头号声音。这是三个很好的开始方式。

现在本地

最后一个问题:你还有其他想要分享的想法吗?

是的。当我们谈论美洲原住民时,我看到的一件事是,很多人没有意识到美洲原住民仍然活着。当我们想到美洲原住民或土著居民时,我们会想到历史书上的某个人。我们会想到那些骑着马靠土地生活的人,而那只是过去的事情。我们没有考虑到土著人民和他们今天面临的问题。当我告诉别人我是原住民时,一个常见的反应是,“哦,是的,我也是。我是切罗基人的1/32。”或者,“我的曾祖母也是本地人。”我想,“不,我现在是本地人了。”

今天的土著可不一定会这样看别人。作为原住民,更多的不是血量而是一种生活方式。这是关于我们如何保护土地。而是我们如何对待我们的兄弟姐妹。这关乎我们如何尊重彼此。我认为这些都是我们在圣经中发现的,与基督对我们的期望并不对立,因为我们都是上帝的创造。

微博:花点时间倾听年轻人的故事和经历可以让他们的信仰发生天壤之别。这里有3种方法可以让你在你的事工中承认并学习土著文化。

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照片:Ган——ЭрдэнэБулгантамир

罗斯林Hernández图片
Roslyn埃尔南德斯

罗斯林Hernández是富勒青年研究所(FYI)的项目助理和播客联合制作人。开云体育登录入口网址查询她在青年部播客上联合制作The FYI,并为实验室和CVDYM研究项目提供一系列支持。罗斯林小时候住在México城,在加州的中央山谷长大。她拥有加州大学圣巴巴拉分校(UCSB)的电影与媒体研究和西班牙语学士学位,辅修艺术史,以及富勒神学院(Fuller Theological Seminary)的青年、家庭和文化硕士学位。她对流行文化、烹饪传统和茶充满热情。


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